غطاء الرأس والحشمة في الكنيسة

يقول القديس بولس الرسول في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس

    2 فامدحكم ايها الاخوة على انكم تذكرونني في كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها اليكم. 3 ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح.واما راس المراة فهو الرجل.وراس المسيح هو الله. 4 كل رجل يصلي او يتنبا وله على راسه شيء يشين راسه.5 واما كل امراة تصلي او تتنبا وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه. 6 اذ المراة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها.وان كان قبيحا بالمراة ان تقص او تحلق فلتتغط. 7 فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده.واما المراة فهي مجد الرجل. 8 لان الرجل ليس من المراة بل المراة من الرجل. 9 ولان الرجل لم يخلق من اجل المراة بل المراة من اجل الرجل. 10 لهذا ينبغي للمراة ان يكون لها سلطان على راسها من اجل الملائكة. 11 غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المراة من دون الرجل في الرب. 12 لانه كما ان المراة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمراة.ولكن جميع الاشياء هي من الله. 13 احكموا في انفسكم.هل يليق بالمراة ان تصلي الى الله وهي غير مغطاة. 14 ام ليست الطبيعة نفسها تعلمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له. 15واما المراة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لان الشعر قد اعطي لها عوض برقع.

تكلم الرسول بولس في هذه الرسالة عن الانقسامات في الكنيسة. النساء اليهوديات كن يغطين رؤوسهن اثناء العبادة فتعرية راس المراة في العبادة العامة كانت دليلا على الانحلال الاخلاقي ومن الجانب الاخر كانت من عادات النساء اليونانيات العبادة برؤوس مكشوفة. جاء الحل لإنهاء الإنقسام والوحدة بين اعضاء الكنيسة واللياقة في العبادة

الحشمة في الكنيسة هو واجب أخلاقي وديني واجتماعي وكل من يشذ عن ماهو مقبول يجب أن يبقى خارج الكنيسة فلا يدنسها لإن إنجيلنا المقدس واضح في هذا المجال حيث كتب بولس الرسول قائلاً: “ليكن على النساء لباس فيه حشمة، ولتكن زينتهن بحياء ورزانة. لا بشعر مجدول وذهب ولؤلؤ وثياب فاخرة، بل بأعمال صالحة تليق بنساء تعاهدن تقوى الله” (1 تيموثاوس 2: 9-10). نعم إننا جميعاً مطالبون بالحشمة ليس فقط في الكنيسة ولكن أيضاً في الشارع والجامعة والعمل والسفر لأن جسدنا هو هيكل الله المقدس فيجب صيانته حيث كتب: “أم لستم تعلمون أن جسدكم هو هيكل للروح القدس الذي فيكم، الذي لكم من الله. وأنكم لستم لأنفسكم لأنكم قد اشتريتم بثمن، فمجدوا الله في أجسادكم وفي أرواحكم التي هي الله” (1كو 20،19:6.٨ 

الويل لمن كان سبب عثرة لأحد هؤلاءِ الصغار المؤمنين بي، فأفضل له لو عُلِّق في عنقه حجر الرحى وأغرق في أعماق البحر. الويل للعالم من العثرات! فلا بدَّ أن تأتي العثرات، ولكن الويل لمن تأتي العثرات على يده" (متّى 6:18-8 

"الويل لمن تأتي الشكوك على يده ..." (متى ١٨

فالله ما دعانا إلى نجاسة، بل إلى قداسةٍ وطهارة. (١– تسا ٤/ ١–٧

عندما تنظر المرأة إلى المصلوب وهي مرتديةٌ ثيابًا غير محتشمة ومبهرجةً، يجب أن تتخيل أنها تسمع صوت المسيح بكلمات كهذه:

 انظري إليّ يا ابنتي، أنا معلّقٌ على الصليب، عريان، ومغطّى بالجراح والدم، لأكفر عن لباسك وزينتك.  فأنت تحتقرين ذلّي، حين تأتين دون خجل أمام عينيّ في القداس بلباس غير لائق وغير محتشم، لتطلبي مجد البشر وإعجابهم، فانتبهي مخافة أن تُلقي في نار جهنم بعد موتكِ بسبب ملابسكِ الفاضحة وحبّ ذاتكِ. إنّ المبالغة في ارتداء الملابس غير المحتشمة والفاضحة هي عمل أثيم وأبشع ممّا يستطيع الإنسان أن يتخيّل، لأنّها تتسبّب بالشكوك التي هي خطيئة، إذا لم يندم عليها ويعترف بها، تجلب على النفس الهلاك الأبديّ

يجب على الكاهن راعي الكنيسة أن يرشد الرعية ويكون صارماً في هذا الموضوع، فاللامبالاة أمر خطير جداً. عندما نسأل أي كاهن عن موضوع الحشمة وغطاء الرأس، يجيب الجواب المعتاد المعتمد من الجميع: لا نريد أن نضغط على المؤمنين لكي لا ينفروا من الكنيسة. تعليق بسيط: لو انهم مؤمنون فعلاً فهم لا ينفرون مهما كان ويتقبلون بتواضع نصائح وإرشادات الأب الروحي أو راعي الكنيسة 

وثم نريد نوعية لا كمية إلا إذا كان هم الكهنة حصد مال أكثر في الصينية،

. ولننظر إلى أوروبا الشرقية كيف بعد إضطهاد من الشيوعية ما يقارب التسعين عاماً، نرى الآن نهضة كبيرة جداً وإنجذاب إلى الكنيسة وإزدياد في أعداد المؤمنين رغم الصرامة وعدم 

 المساومة على التقليد.

 لكن نتساءل كيف جذب الناس إلى الكنيسة؟ هل كانت متراخية وسهلة؟ طبعاً لا وهذا ما ينقض ما يقوله 

الآباء أننا نتساهل ونتراخى لكي لا ينفر الناس من الكنيسة وهكذا نجذبهم أكثر في راحتهم 

ومن جذب الناس هو عمل الروح القدس وليس الرخاوة واللامبالاة. 

ملعون من يعمل عمل الرب بتهاون (ارميا12:48

طبعاً لا نغفل مسؤولية الأهل أمام الله في تربية اولادهم والتنشئة الصحيحة لأن لهم الدور الأكبر كي يكونوا المثل الصالح والقدوة أمام أطفالهم ليتمثلوا بهم